Ordenes y condecoraciones de la Gran Guerra

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domingo, 28 de agosto de 2011

viernes, 26 de agosto de 2011

domingo, 25 de julio de 2010

Insignias británicas de servicio en la guerra: "On War Service"

Las insignias "On war service" británicas tienen su origen en la necesidad moral que tenían ante sus conciudadanos aquellos hombres en edad de alistarse en el ejército de Kitchener de justificar su presencia en la retaguardia y no en el frente.

Digo moral, porque el alistamiento era voluntario. Sin embargo la presión sicológica, en especial en las ciudades pequeñas (en la película Passchendaele se trata muy bien este tema) era tan grande que un joven sin algún signo explicativo podía ser abucheado por la calle u obsequiado con plumas de gallina por un grupo de damas vociferantes.

La posibilidad de este evento se conjuró tempranamente en 1914 con la entrega a sus trabajadores por parte de empresas consideradas necesarias para el esfuerzo de guerra (mejor sería decir autoconsideradas), de municiones, construccion de armas y navios y servicios esenciales, como ferrocarriles, etc... de insignias de solapa con el nombre o símbolos de estas.

Las autoridades en principio toleraron su proliferación, pero como era de esperar, enseguida se produjeron abusos en forma de tráfico de insignias de fábricas reconocidas o falsificaciones. Para atajar esto el gobierno, a través del admirantazgo creo en 1914 la primera "on war service" oficial a la que siguió otra del ministerios de amunicionamientos en 1915 y una tercera en el 16, ésta exclusiva para mujeres. Todas estaban numeradas en el reverso y registradas.

Con la normalización oficial las otras insignias fueron desapareciendo, aunque nunca del todo.

viernes, 9 de julio de 2010

Meritorious Service Medal

lunes, 28 de septiembre de 2009

Los listados de medallas de campaña británicos

En la PGM todos los soldados británicos que prestaron servicio en el extranjero tuvieron derecho al menos a una medalla de campaña.
El registro de los titulares de las medallas se había hecho hasta entonces en forma de listados(rolls), que incluían el rango y el nombre estando organizados por regimentos ,batallones o por barcos en el caso de la marina. Estos listados se encuentran en los archivos nacionales en Surrey y no está digitalizados.

http://www.nationalarchives.gov.uk/catalogue/rdleaflet.asp?sLeafletURL=http%3A%2F%2Fwww.nationalarchives.gov.uk%2Fcatalogue%2Fleaflets%2Fri2296.htm&lBack=-1&j=1#1

Además de los listados, para las medallas de guerra de la PGM, existen las Medal Index Cards (MICs) o fichas de medallas, creadas por la Oficina de Medallas del Ejército hacia el final de la contienda. Estas tarjetas contienen:
-Nombre del titular de la tarjeta
-Registro de las medallas individualmente ganadas.
-Libro y página en que figura en los listados.
-Rango o sucesivos rangos.
-Unidad o sucesivas unidades.
-Primer teatro de guerra en el que sirvió.
Es decir, dan una información más completa por individuo y además están digitalizadas, pudiéndose pedir una copia vía internet a los Archivos
Nacionales.
Esta tarjeta es además un documento que acredita que la persona cuyo nombre incluye, tiene derecho a portar las medallas que allí se indican.

Diferentes modelos de fichas, los dos más comunes para medallas:

El utilizado para la Silver War Badge:

Para buscar en los archivos:

A partir de este enlace:

http://www.nationalarchives.gov.uk/documentsonline/default.asp

Hay que seguir los siguientes pasos:

Además de en los AN del RU también se puede encontrar información en:

Fin

Medalla Campaña Ashanti 1900

A principios de 1900, cuando el gobernador de la colonia británica de Costa de Oro, Sir Frederick Hodgson, exigió a la asamblea de jefes ashantis que le trajeran para sentarse la Banqueta Dorada, símbolo sagrado de la nación, sabía perfectamente cual sería la respuesta. La guerra de la Banqueta Dorada, la tercera y definitiva a la que el poder colonial británico recurría para doblegar al Imperio Ashanti tuvo, como las anteriores, su medalla propia.

Sir Frederick Hodgson, la Banqueta Dorada y el alma de los ashantis.
Durante el período que va desde finales del siglo XVII al siglo XVIII se produce en la parte de África que hoy conocemos como Ghana, un proceso por el que muchas de las culturas que hoy compiten en este planeta, incluída la anglosajona, tuvieron que pasar en su día: la conversión de un grupo de clanes cuya actuación conjunta era decidida de forma asamblearia, en una monarquía con un rey que toma la última decisión, una capital y un aparato simbólico y funcionarial.
Los ashanti tuvieron un especial éxito al dar este paso, y de dominados por las tribus vecinas, los akas, a principios del siglo XVII, ascendieron a dominadores 100 años después. Los encargados de llevar a cabo tal azaña fueron dos hombres excepcionales, el jefe Osei Tutu y el hechicero Okomfo Anokye. Mientras el primero conseguía la unión bajo su mando de los clanes, el segundo fabricaba el cemento que la mantendría en el tiempo. Según cuenta la leyenda, estando reunida la asamblea de jefes ashantis alrededor de su rey, ocurrió un fenómeno digno de la misma Bíblia. Una banqueta dorada descendió de los cielos envuelta en una nube de vapor y se posó en las rodillas de Osei. Okomfo, basándose en la antigua crencia, común en muchas tribus de esta parte de África, de que el alma de un hombre reside en su banqueta, interpretó el milagro de la manera correcta: el cielo legitimaba la nueva monarquía y la hacía custodia del alma de la nación, contenida en la Banqueta Dorada.
Y ahora volvemos al principio de esta historia, cuando Sir Frederick Hodgson pedía a los ashantis la Banqueta, sabía perfectamente lo que estaba haciendo… les estaba pidiendo su alma.